اخْتلف أهلُ الْعلم فِيهِ ، فَذهب قوم إِلَى أَن لَا يجوز ، وَهُوَ قَول الشَّافِعِيّ ، وَأَجَازَهُ قوم ، وَهُوَ قَول أَصْحَاب الرَّأْي ، وخطب الْمُغيرَة بْن شُعْبَة امْرَأَة هُوَ أولى النَّاس بهَا ، فَأمر رجلا فَزَوجهُ . وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْف لأم حَكِيم بنت قارظ : « أتجعلين أَمرك إِلَيّ » ؟ فَقَالَت : نعم . فَقَالَ : قد تَزَوَّجتك . وَاحْتج الشَّافِعِيّ على أَن الْمَرْأَة لَا تلِي العقد بِمَا 2263 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدِّثَني مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : " زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ ، فَطَلَّقَهَا حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا جَاءَ يَخْطُبُهَا ، فَقُلْتُ : زَوَّجْتُكَ ، وَفَرَشْتُكَ ، وَأَكْرَمْتُكَ ، فَطَلَّقْتَهَا ، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا ؟ ! لَا وَاللَّهِ لَا تَعُودُ إِلَيْكَ أَبَدًا . وَكَانَ رَجُلا لَا بَأْسَ بِهِ ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ ، فَأنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ } [ الْبَقَرَة : 232 ] ، فَقُلْتُ : الآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَزَوَّجَهَا إيَّاهُ " قَوْله : فرشتك ، يَعْنِي : جَعلتهَا فراشا ، يقَالَ : فرشت الرجل : إِذا فرشت لَهُ ، كَمَا يقَالَ : وزنتُ الرجل وكلتهُ ، إِذا وزنتَ وكلت لَهُ ،